溫家寶在英國劍橋演講時，台上有人擲鞋上台。溫爺頓了頓，語態強硬地說：「老師們！同學們！這種卑鄙伎倆，阻擋不了中英兩國人民的友誼。」這強硬的藻詞與早前小布殊被人擲鞋的反應，又是迴然不同。東西方的政治人物來自兩個星球，文化不同。東方沒有政治家，只有懂得政治的技術官僚。人們當然不能期望溫家寶展露一個微笑，說：「這鞋擲不中，定是中國製造了。」自嘲從來是來自英國的舶來品。面對反對者踩場的反射反應，布殊比溫家寶好，溫家寶又自是比9up發老脾的曾蔭權好。但憤青應該熱烈慶祝祖國總理被人擲鞋才是：「我國總理終於跟美帝看齊了！」如果是兩男齊擲，我國實在應該放煙花，慶祝我國之國際地位終於超英趕美！

看著溫家寶出訪歐洲，也嗅著一股隱隱的意氣風發。中國自上世紀一直隱忍不發，也似乎就是要等今天。金融的危機對中國不知是危是機，但中共想要藉著國際秩序的洗牌來掌控主導權，則越見明顯。若擲鞋事件發生在十年前，中國領導人一定不會反應得那麼「硬」。面對現場騷亂，中式處理一定是：溫家寶沉默起來，待工作人員將該洋男拖走、並將台上之鞋子撿走。然後他又若無其事地繼續演講，對擲鞋事件隻字不提。可這次他主動反擊並提到「卑鄙手段」，似乎是中共領導層對國際事務之取態，已作出變化的一個條件反射。

溫家寶在演說中竟提到Adam Smith被西方人刻意忽略的《道德情操論》，並提出：

一些經濟體疏於監管，一些金融機構受利益驅動，利用數十倍的金融杠杆進行超額融資，在獲取高額利潤的同時，把巨大的風險留給整個世界……道德缺失是導致這次金融危機的一個深層次原因。

以西方的道德學說攻擊西方商業之道德敗壞，以子之矛攻子之盾，是高明的。可求神拜佛，亦不想美國繼續衰落。美國的世界影響力一呈衰頹之勢，其權力真空的後果就是一大堆二線國家，為填補之而爭崩頭鬥個你死我活；一大堆第三世界國家、或布殊口中的「邪惡袖心」們又必然坐不住。美帝雖然霸道，但這霸道又同時帶來一定程度之穩定。擁共憤青也常將「穩定」掛在嘴邊呀，如此亦應明白美帝不可倒下的道理。經濟危機，權力真空，極端民族主義和獨裁政權乘勢而起……像黑白電影劇情重播一樣。東方的蒼穹，始終彌漫一股濃濃的煙硝味。

Reference :
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蘋果動新聞 – 20090203 – 溫家寶劍橋演講全文