多久沒有聽過家教這個詞語了？家教重要，但不幸地，港人的家教是甚麼？是落街看見管理員叔叔要打招呼，去飲茶時看見親戚要叫阿姨叔叔早晨，然後在席間乖乖坐著不要亂跑……港人的家教幾乎盡是一種外在的禮儀規範，出街要有禮貌、要叫人諸如此類。可以說，港人的家教是一種社會教化(socialization)，而在家裡孩子是怎麼樣，則不是太重要了。港人的家教只適用於在家庭之外，只要他們在外面表現得乖乖體面，這種港式的家教就算是成功。而修養、道德似乎並不包含在這種中產式家教裡，因為港人計算的是小眉小眼的「成本效益」，傳統的禮義廉恥，對家長來說太過虛無飄緲，有禮義廉恥的孩子也不會賺多兩個錢。有時間也用甚麼游水畫畫小提琴「興趣班」塞滿孩子的時間表，至少提高了入名校的機會。

有人說援交是個道德問題，我也會忽然明光上身般非常同意，啊是道德問題，也是家教問題。因為本地的德育教化從來都是虛偽，父母跟孩子說要腳踏實地做人，自己卻去雙眼通紅的炒樓炒股搵快錢，小孩子未食人間煙火，非常敏感，立即便知道父母是說一套做一套，到長大了一點，便會明白外面的社會也是說一套做一套。港人的身教就是如此，港人的所謂成功，也不過是發達而已。女孩子援交就是對這種身教的最好回應。入名校，是為了搵好工、搵好工，是為了搵更多錢。援交也是搵錢，援交也是搵食。滿城上下追逐的是花花綠綠的鈔票，女孩子不去援交搵快錢才是真正出奇。港人對下一代的家教從來就沒有「道德」這個範疇，對援交少女呼籲不要為錢出賣肉體、要潔身自愛、要有尊嚴之類，等於跟冷冰冰的蜥蜴說你要有同情心哦一樣超現實。

聞說援交少女大多長在中產小康，並非無錢開飯，不過想搵更多。又聽援交少女們說很多客仔都是寫字樓的西裝友。啊，所謂龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。中產栽出來的亦被中產吃掉。佛家說萬般帶不走，唯有業隨身，信哉。

政制畸型、權貴橫行、經濟不景，民怨沸揚之下捧紅了不少政界人物。社民連三子點夠曾蔭權、林公公等人出位？曾狗越做越頹，越頹越錯、越驚越錯，早前六四代表論就令自己變成政治箭靶。林公公更加不得了，社民連可以說是棒紅林公公的幕後功臣，現在連販夫走卒都認識這個月支三十萬而毫無建樹的林公公，人人都以責罵此等高官為樂。

兩間免費電視台進行牌照檢討，另一個權貴高層志雲大師又成為箭靶。人人對準矛頭，新聞的自我審查與他有關、壟斷市場與他有關、歌手拍劇換獎、獎門人美女廚房等不堪入目，當然也入志雲數。這些怨氣的上升，背後時常是與不滿中國政府有關。共黨六四清場殺人，死不承認、隻手遮天、指鹿為馬，當然令不少香港人感到氣憤廿年，卻一直奈何大老爺不得。近十年中國經濟迅速掘起，京爺們說話也有了底氣，香港人當然也受了不少氣，曾狗、陳一諤等人適逄其會脫褲，卻是代阿爺受了靶。殺人的終究是誰呢？林公公同理，阿爺不准香港普選，林公公自然代理。港人辱罵林公公，發泄鬱悶怒火，自是人之常情，但受靶的到現在不始終還是個靶子？好像香港不能普選是因為林公公不去做事、是因為曾狗不向中央爭取的樣子。曾狗是誰？曾狗是個連中學生都能激怒的政治嬰兒，面對深不可測的京官們、胡溫等人，會成了個甚麼樣子，不難想像。況且曾狗做慣打工仔，要求抱負似乎有點不設實際。權術抱負皆無，梁振英等人又各懷鬼胎，行政會議幾乎癱瘓，為何還將焦點放在這一個一個稻草人身上？罵哭無線新聞的前線記者郭詠嘉，就不見得能令無線新聞不再事事旦旦。

無記能如此胡鬧，一因絕對壟斷、二因北京政權引力強大。無記的壟斷既非一朝一夕，前線記者甚至志雲大師基本上難以左右，新聞部袁志偉是個怎樣的人，我們又不是不知。而廣播頻道之封閉，其實又因為政治力量的長期把持。我當然明白是因為投拆無門、改變無望，才會出現事旦男式的奇襲行動，但看見公聽會上針對志雲大師的群情洶湧，我又不明白中間的道理了。一來志雲這個位子也不像以前般大權了，二來是市場環境不改變、廣管局與無線繼續「官商團結」，我們又能奈無線甚麼？插無線不如插長年失職「林公公化」的廣管局。小小一個民間電台屢次俾人告到甩褲。想一想，媒體環境繼續封鎖，利益誰屬？

矛頭為何不是指向權力源頭。

無記星期X檔案下集講港男。所謂「探討」、「報導」都是門面而已，抽出一個電車男供港女集體恥笑才是正經。看無記主理的節目，便知香港的傳媒話語權在女人手上握得牢牢的：一間像美沙銅中心的女僕咖啡店、一個目光閃爍、神情畏縮的人辨電車男，還加上一個長相很豬的女僕職員小月，三番四次強調「主人前主人後」的經營模式，便引得電視前的港女們開心得不能自持：「唉呀睇下個電車男~真係好電車囉。好似呀邊個邊個呀。同埋個女仔好豬囉，所以先去做呢啲工囉。佢地真係天生一對喇。」女生們感覺立即良好，即時feel good。自信心返哂黎。

不夠不夠，再拿出一個月賺三萬的大學生去跟八千五的Peter相比，看她們穿得花枝招展、妝容時尚的去飲。隔著螢幕也嗅到的中環味。也是不夠，又找來木乃伊陶傑現身嘲諷電車男、加送一群健身教練的訕笑。娛樂性實在滿分，看一眾女博客在影片播出後都極力推薦港男收看，接受思想教育，就知道啦。

檔案的主旨是：港女的缺點，只是一群像Peter般電車男之溝女失敗而無的放矢，而港男的缺點就千真萬確，惡形惡狀，萬二個必須改正。啊是的是的，大家要多謝監製阮小清對香港男性的教育呢。此類新聞外皮、東張西望質素的節目，觀眾們看過笑過就算了，犯不著認真。港男也別把時間花在討伐港女之上了，說到底，好好增值自己才是上策。

女人的青春乃先甜後苦，男人則是相反。港女們如此盛氣凌人，源於一種青春苦短的焦慮。她們能當打多少年呢？男人是應該予以體諒的。試想像十年八載之後，三十幾四十歲的補習老師開始年老色衰、皮膚鬆弛。再多的化妝品仍遮掩不了風霜。這時才風華正茂的男人們，在她面前，揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。

中學生濫藥的情況該比比成年人所想像的更嚴重。這是成年人眼中一個棘手問題，學生們接二連三出事，他們臉上無光，師長階層尷尬非常。於是他們急欲解決這個「問題」，遂想出要學生強制驗毒的德政。又有自稱「關注青年人權益」的try our breast驗尿勤推波助瀾，一群「社會人士」振振有詞地支持：「我地有責任保護我地下一代！」，所謂治亂世，用重典。此德政在全港強制實行，必可斷盡毒販財路，「青少年」階層便從此不會反動，便能符合「乖乖聽話」此社會對青少年的「合理期望」。

當然啦，青少年是好容易被教壞的哦。他們如一頭一頭純白的棉羊，在這個明光社口中的罪惡世界集體迷途了。所以那些半紅不黑的明星仔去隊草，他們是會深受影響的；而社民連「掟佢蕉，掃佢場」也會令他們有樣學樣，在老師講課的時候走出去，將老師的課本奪去高呼「仲教咩啫！」。啊啊啊，當然還有甚麼十四歲媽媽上網曬相，也是會令青少年道德界線迷糊的。地球是很危險的，我們應該著手讓青少年移民去火星，再建一個「無菌新天地」給他們，人人一隻貞潔戒指，個個無得「婚前性行為」，如有發現，即斬首處置。治亂世，用重典嘛。最好再重金禮聘明光社冚家擔任道德重整協會，關注生命倫理、正視社會歪風嘛。

在大學生出來工作只有四千元的亂世，中學生對人生有甚麼希望可言？最多也不過四千。為甚麼要努力做人，天天向上？社會、成年人、諸般學者、先生校長，社會人士，如何繼續抱著那套脫節的「肯捱總有出頭天」香港精神作精神自慰？當曾司長苦口婆心地說，「人工少啲都捱住先啦」、或者「高官減薪對經濟無咩大影響」的時候，卻每個月拿著比奧巴馬還要高的薪水，怎麼自圓其說？

也許我們唯一的救贖，不是軟性毒品，就是精神毒品：街角盡頭，忽然有個傳教士走過來，跟你說：先生小姐你知道嗎？神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們……

最後，讓Mr. Mackey 告訴我們，Drugs are bad ~

插圖 by =nihataksel

無記【星期日檔案】抄冷飯話題，令港女話題風雲再起。節目中表現最好的是肥仔聰，與【獨家試愛】同期上映的【得閒飲茶】其實是一套本地佳作，表達手法亦活潑清新。節目中重提【得】片的港女論述，可它亦是數年前的作品了。可見港女已不是一個話題，而是一個大眾都意識到的社會現像。

節目所談，其實並沒甚麼新意。像張慧慈拉夫現身，為其熱爆文章【愛的承諾】作一連串詭辯，正好提供一個人板說明「甚麼是港女」，一個港女絕不會承認自己是港女的，但我又何苦指出張慧慈的邏輯和價值觀是如何典型「香港女仔」，慘得過其夫亦認同「俾哂啲錢佢管先代表雙方互信」，現身說法而臉不紅耳不赤。這種做法背後的意思即是，你把錢都給我管，我才確認你不會在外面包二奶諸如此類。這種對「俾哂啲錢」極端執著的態度，正是出於打從開始就沒有互信。在港女的意識中，正是口講無憑，摸到見到的鈔票才是正經。可港女是自有其市場的，怨豬頭都有聞鼻菩薩。港女可恨，更可恨的是在她們面前也有一眾無腰骨港男卑躬屈膝。

港男港女的缺點被無限放大，乃因為這群人本身沒有優點足以抵消或掩蓋之。這城的教育和潛而默化，從不鼓勵人們發掘自我、發展自己。優點遂無從發展、缺點亦甚少自省。港人人文質素普遍低落，怨家路窄，港女通常配上港男。你是怎樣的人，就會找到怎樣的伴。

殖民地的填鴨教育如此單一，是因為英國不需要在香港培養具創造力的「官」，只需要具執行力的「吏」。本地的「吏」是效率備受稱譽的公務員系統。講求程序、服從、按本子辦事，打好呢份工。技術滿分，零人文質素。此種制度培養出來的成品，可以想像其悶爆程度。香港人談情之題材非常貧乏。女的染了一頭日本娃娃的茶色頭髮，一手彩繪的精甲。看的是無記東張西望的娛圈小道消息，唯一的閱讀就是報攤那幾個山頭的娛樂雜誌。與其談情難度多高，可想而知。她們聊談傾講的不是哪裡的日本菜好吃，就是哪個哪個同事的壞話、哪個男明星好靚仔啊。當你躺在她身邊輕輕撫著那頭微鬈的長髮，耳鬢廝磨的親密之間，她忽然告訴你：「我尋晚睇有線呀，我覺得張柏芝真係好勇囉」是何等的煞風景。

港女的問題就是港男的問題。沒有自信、話題貧乏、迷信牌子、欠缺修養和品味諸如此類，何止是女人的問題。跟香港男仔聊天，不是邊場邊場波有冇賣，買紅魔定係祖記，或者邊隻邊隻Game就快出，身邊圈子邊條邊條女好正、或者趙碩之真係好大波。或者哪裡哪裡的骨場服務最好，邊間深圳歡場既囡囡質素最好。不是錢銀，就是女人。跟他們談情，也是一場折磨。

茫茫人海之中，我們幾多碰到一些有稜有角的人？因為這城不需要你有稜角有內涵，最好個個面目濛糊。乖乖被打磨成一塊零件，發號施令有英國人來。「回歸」之後，不將制度「去殖」是因為大老爺亦根本不想香港學行，最好它一輩子都是個牙牙學語的政治嬰兒。香港需要的仍是「吏」，不需你有甚麼內心世界，只需做好呢份工。發號施令有阿爺來。

從英國殖民地淪為中國殖民地，一班香港官員也不知不覺成了那種中國式父母官。曾財政司出席預算案相關活動，時時苦心婆心地教育大學生、一群市民，不要嫌錢少、非常時期，做住先啦。做勞動工作，唔好期望投資銀行經理既人工喇。堂堂一個財政局忽然阿媽上身，把父母的責任都給承包下來了。當然，一群「家長」們也早對政府說：我係唔識教仔架喇！無時間呀，唔使搵食咩。遂要求政府與大陸看齊加裝長城「過濾」不良資訊，承包教仔責任。

除此之外，曾司長為了全港市民的健康著想，將煙草稅增加50%，一包煙的零售價立即暴增十元。曾司長說，這是為了你們的健康。戒煙啦呀仔呀女。忽然家長式管治，怕是向新加坡好好學習過了。港府從新加坡學來的還有司法體系之妙用：以重重的法律程序、加上執法機構的互相「團結」打壓民間示威活動。致使近年造成了一個錯覺：差佬們個個變得弱不禁風，示威者稍微碰碰也能將他們「擊倒」，然後得到一張襲警傳票作獎品。不少市民因買水貨煙而被海關拘捕，海關說要嚴打喎。不只同性戀不容於世，抽煙也是罪大惡極。現在不只明光恩福來教導我們良好道德，連政府也要來給市民上德育課。

衛詩關楚耀半紅不黑已久，現在終於雙雙一炮而紅。二人「疑似」隊草，一眾娛樂圈中人例牌「發表意見」。熱衷此道的校長表示「絕不姑息」喎，別人不知，還以為校長的演藝人協會像大律師公會般，能將會員「釘牌」停業。人們又說，青少年又要被教壞了blah blah blah。相反黎天王就有帶腦袋去記者會：「我地唔可以話係咪一個榜樣，唔不過係一個參考對像。至於你話有冇影響，我相信有。」

老實說，現在的年輕一輩知得那麼多，行情分分鐘比你關楚耀更加清楚。反正現在煙咁Q貴，就抽其他好了。好人教不壞，壞人教不好。你們搞幾多「跨境不濫藥」的禁毒活動也好，不碰就是不碰，要碰的你總阻止不了。拿幾個形像懶係健康的「偶像」去陪襯也不見得有甚麼實質作用。像阿嬌一樣，還徒增一個日後出事不連戲的風險。

其實大麻也不是那麼大不了。只不過香港人慣於道德審判，現在這個亂世，吸煙也像殺人放火，抽大麻就更加是天地不容了。這個世界，活得好是應該的，出了事則大把旁人訕笑嘲諷，加多兩腳。從來沒有體諒。最緊要的是關楚耀二人本已沒甚麼事業或藝術上成就，在這急流中翻艇，關楚耀那句「say no to drugs」彷彿已為他自己的事業寫下了墓誌銘。

我在火車上耳朵通常掛著耳機，不太能聽到聲音。但時運低，眼睛隨意一瞥看見電視上的張柏芝，一臉誠懇地說著甚麼，突然感到一陣無以名狀的厭惡。對愛迪生和其他女人的裸照，我沒甚麼感覺。在政經危局之下，這些事實在是小事一椿。但感覺實在不舒服。回去一看，發現坊間公眾普遍地報以掌聲。在網路上，「柏芝加油」之句此起彼落、激賞勇感之言不絕於耳。柏芝在公眾眼中忽爾由人盡可夫的蕩婦，搖身一變成勇敢站起來的受害人。

我去把訪問看了。聲淚忍而不發、七情上面，講稿也非常聰明地混淆對錯。其實她沒有錯，可是她不停強調，全世界也沒錯，甚至愛迪生和傳媒也沒錯，只有她錯。所以她在彼時沉默起來「承擔責任」。其指愛迪生貓哭耗子假慈悲，沒有做補救的工作、事發後一句sorry也沒有跟她說諸如此類。我想，這段statement當然不是執著於愛迪生有否道歉與否，而是營造一個愛迪生刻意傷害她們的語言暗示。可事實上，說受傷害說難受，難道愛迪生不受傷害不難受？除非你是指控愛迪生特意流出相片吧？

整件事中，原來互相瘋狂傳閱的網民觀眾沒錯、連做N日頭條的傳媒也沒錯。那敢情好。藝人要服侍觀眾，她告訴你，你傳閱那些相片沒錯的，是我錯；藝人要依賴傳媒一支筆，她告訴他們，嗱，我識做喇，咁你地識唔識做？看報章傳媒如今筆下的張柏芝成了勇敢的「受害人」。如此自虐，大家也無謂執著對錯了，是不是？是非黑白，混淆得那麼高明。精心計算，說詞滑不嘰溜，抓不住重點。觀眾只知自己感覺良好。說她「勇敢」的人，有幾多真是從未傳閱過有關相片？

標題不是「柏芝怒狂冠希」，而是「柏芝下詔罪己」。其實與阿嬌的成名之作「好傻好天真」本質一樣。雖公關計算更高明，但你永遠不知當中有多少虛情假意。

周日針對播道會、明光社、蘇穎智等單位的遊行，保守估計都有幾百人出席。其實該遊行並無天時，情人們周未那天都累死了，翌日出來遊行的意欲當然強差人意。橫向組織，自由動員到如此人數，其實令我驚訝。一般大眾對塔利班信徒近年身影之越發巨大，確實深感不安。橫向組織的遊行，議題和參與者也並不需要必然連結，大家走在一起，關心的東西未必一樣。有人是因為不齒蘇穎智的言論、有人與明光社積怨已久、有人為了某些宗教單位進行無性生殖，駕劫淫審公聽會、有些人只是立場反基、更有些人是純粹為了惡搞，燃燒小宇宙，創作創意無限的標語口號橫額。這是沒所謂的，新型的動員，應該來去自由，光譜可以很闊。

相比這次家暴議題的成敗，蘇穎智等人與北京的過從甚密，更令人不安。遼寧鐵嶺要興建聖經主題公園，蘇穎智是其中推手。國度復興報載蘇穎智的言論，見其將聖經解作「人神和諧」、「國族和諧」，真是姣婆遇上脂粉客，暗合了中共念茲在茲的「和諧社會」。蘇穎智的小寶神功也叫李書記聽得「贊成且大喜」。寫出來的也如此露骨，更不要說在檯底的交易了。在北京的眼中，龍頭大教會恩福堂當然是有利用價值的。要在香港「做嘢」，用自己的棋子成本太高，直接在香港招兵買馬更好。所以我們看見這些「宗教界人士」在零六年時，可以應中聯辦之招手，集體上大陸拜訪，還能與共產黨的統戰部、教育部、宗教局、港澳辦等單位相談甚歡。北京念念不忘的，當然是政治議題。而宗教界要沾手政治，則要把眾多議題上綱為道德決戰，挑動信徒的道德神經，以動員教眾力量為政治議題服務。

其實，對於政教合流的擔心倒是不必。共產黨亦是唯物、敵神的。普天之下，莫非皇土。只是拉一派打一派的老技倆。這小小恩福堂張牙舞爪，京爺們怎會放在眼內。把司法獨立和言論自由扼殺之後，就連宗教力量亦可連根拔起。右翼們與虎謀皮，出賣整體宗教界利益，實墮落得無以復加。難為在立法會前吶喊助威的信眾們，真相信事情只是一場道德決戰。

參見：

英國有一名十四五歲女童產下女嬰，不令人驚訝，然生父是個只有十三歲的小男生，則很勁爆。把英美那些保守家長嚇個半死、明光社之流也有一個藉口反對小學的性教育課程。我們當然會問，為甚麼要把孩子生出來。這稚氣小男生說：

「我認為有寶寶很好，我沒有去想如何扶養孩子，我真的沒什麼零用錢，有時我爸會給我十鎊。雖然我不知道當父親是什麼樣子，不過我將是好爸爸，會照顧孩子。」

女方一家失業，靠救濟金渡日；小男生一家有九個孩子，令人想起在新界豬場裡有一大群活潑小豬，不過牠們長成後則要被人砍開一塊塊放在市場販賣。除了倫理團體的抗議，他們自己也認為把孩子生下來很好。然而生了孩子後，他們每年可領得三萬鎊的社會津貼。怪不得英國青少年的未婚懷孕率乃歐洲之冠。反正生下來就有人替自己埋單。

香港的小情侶們所面對的當然不一樣，在一個地價高得異常的地方，連上了年紀的夫婦亦負擔不起一個小孩子的使費。年紀輕的，又發生意外，不知如何算好。社會對於意外懷孕的「善後工作」又一直秘而不宣，遂形成一種晦澀氛圍。彷彿有了孩子，就是世界未日。以前亦有些少女有了身孕，一時想不開會走去跳樓。雖然，現在的情況通常是她們把剛生下來的孩子扔在垃圾場裡。

看這英國Case，兩家人的情況都如此惡劣，孩子生長在一個生而不教的家庭，不要期望成材，可以預期又要勞煩英國的納稅人埋單。倫理團體、衛道人士高呼：「小生命無罪」、「父母的不錯誤不應由嬰兒承擔」。似乎很有道理。墮胎亦似乎很殘忍。但生命本是殘酷的，有甚麼比一個孩子生在這樣的家庭更殘忍？明知孩子生下來，只是一場社會悲劇。衛道人士、宗教團體，陶醉於自己幻想世界的烏托邦，可是孩子生下來就是個現實問題，不是他們去承受和解決。當然可以口響。

事不關己，當然可以幾十個道德光環，一臉義正辭嚴地說：「我們是不應該墮胎的。」可北朝鮮每年都有人餓死、達爾富爾有種族層殺、無數中東平民死於美軍亂彈、本地地產商巧取豪奪，香港堅尼系數超英趕美……告訴我，甚麼是殘忍？生命本是殘酷的。這是一個現實世界。雖然我不認為這兩個腦殘小孩會思想這問題——但若他們是愛那孩子的，就不該讓其出生。讓它去吧。他只是搭了一班誤點的列車。

蘇穎智之胡言亂語，邏輯混亂不是新聞。此君一思考、上帝就不禁發笑。開口埋口「教會的會眾超過一萬」，像社團哂馬。看這宣傳單張(via 青結)上的公開信，便知此人走火入魔。文字程度可笑之餘，繼續將家暴條例微調原意上綱為道德敗壞的開端、再將同性同居上線為此信中的甚麼「強行肛交」、或如信中的「性奴實錄」。

塔利班們的觀念中，同性戀者的關係，必然是性慾主導的。而這性關係，又必然怪異畸型。他們對「非我族類」，從不全面了解，腦中對同志的想像倒是很張牙舞爪、充滿恐佈片般的想像力。人家講起甚麼，他都扯到性事的頭上。信中又說到「他們認為」男同性戀者「滿腦子都是性」。人家立法會不過討論將同性戀者納入法例保障，免受暴力傷害。蘇穎智就講到「切除陽具」、「係咁肛交」、「人狗交」諸如此類連A片都少為之的情節，不知道「滿腦子都是性」的是誰呢？

從這文宣中一窺這些塔利班的奇妙思維——保護同性同居者，會令社會認為「同性同居是好的」；肛交非刑事化，會令更多人肛交。這種中東邏輯 (條例保障同志 > 更多同性同居 > 更多人變成單張裡面的人)，這些年來根本一脈相承：學校教授性知識，會鼓吹少男少女是夜齊齊上床；同性婚姻若合法化，則會令更多直人變攣；自封前線道德救火隊，口說「幫助」同志，心底還不是認為他們低人一等。是故「非我族類」的人權亦次一等，法例亦不需保障他們。口說「幫助」同志，卻堅持他們必須被置於暴力之下。好比插你一刀的同時，又說其實我幫緊你架！

乾脆一點，教會何不宣佈對同性戀族群宣戰，從此有你無我、誓不兩立？不要再說甚麼「我地唔認同任何暴力，但我地堅決反對將同性戀者納入家暴條例既保障範圍」的鬼話了。行為上極盡打壓，卻又不肯承認自己對人家無緣無由的憎恨。徹底一點，說「同性戀者本來就應該落地獄，使鬼保障佢地？」，這不就乾淨俐落了？

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又，片中唸唸有詞的羅俊源同學亦令人發笑。很厲害呢，連天主教佛教等大宗都未說自己代表主流價值的時候，就敢說出這驚世之言，實在是後生可畏呢。